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“自由，平等，博爱”，人们通常将其当成所谓“资产阶级民主”三位一体的核心价值，或者当成资产阶级政治革命公开打出的旗号。而我以为，可以将其中“资产阶级”这个概念抽去，将其当成现代政治文明或现代民主宪政三位一体的核心价值。因为这三位一体的核心价值所昭示的人的基本权利和自由尽管只能在资本主义生产方式出现以后的历史条件中才能够基本实现，但关于人的基本权利和自由对于全人类的现代文明而言，具有超越一切阶级局限或阶级利益的普世意义，因此可以将“资产阶级”这一具有阶级局限的定语去掉。
第一章 两种意识形态初探
一.自由主义
1.自由主义的概念
仅从政治哲学上来看，自由主义所涵盖的范畴极为广泛，其在不同意义下的具体所指也不相同。从广义的自由主义来看，其主要涵盖了“社会自由主义”与“自由意志主义”。狭义上的自由主义则单指“自由意志主义”。自由意志主义继承自古典自由主义，其认为，在不侵犯他人自由和权利的前提下，社会中的每一个人都对自身和财产享有绝对的支配权。很明显自由意志主义中所指的自由并不是广义上的自由，而是一种被具体定义过的自由。
在上一篇中我已经详述了“民智未开”论的逻辑与事实错误，另一种论点“民主带来动乱”，将在该篇中得到具体的评述与驳斥。那么，省却前言，请读者抛下自己的偏见与先入为主，用理性或感性来探讨这个问题吧。
这几年以来，媒体曝光出了越来越多的“精日”。他们中不乏身着旧日本帝国军人的军服在抗战遗迹耀武扬威者，也不乏在各大网络平台发表与历史事实严重相悖、严重伤害大众感情的侮辱性言论者。
这些人被称作“精日”，大约可以算是没什么问题的。但是在如今，我们却又不得不去看到事情的另一面——那就是“精日”这一概念的扩大化。