极权主义是一种政治学上的术语,用来描述一个对社会有着绝对权威并尽一切可能谋求控制公众与私人生活的国家之政治制度。回顾20世纪,斯大林体制下的苏联与纳粹德国均属于极权主义政体。
在极权主义国家,人道主义暴行——特别是屠杀不但存在,而且常常被国家以各种各样的理由合理化。正如迈克·贝伦鲍姆所指出的那样,纳粹德国的所有复杂的机构都参与了屠杀。牧区教堂和内政部提供出生记录、告发犹太人;邮局寄送放逐令和剥夺国籍令;财政部没收犹太人财产;德国公司解雇犹太工人、终止犹太股权;大学拒绝录取犹太学生、否定犹太文凭、解雇犹太院士;政府交通官员准备去往集中营的火车;德国药厂测试毒药;公司为火葬场竞标。这种现象令人感到可怕——数以百万计的生命就这样被一个20世纪的欧洲文明国家“有条不紊”的“解决”了!
这种屠杀难道是有根据的吗?不!这种屠杀的根本原因植根于纳粹的幻想世界而非实际存在,即犹太人密谋控制世界,反对雅利安的征途。这样的屠杀行动是完完全全来自神话、幻想、抽象、非实用性的意识形态,是空前绝后的,但是执行却是如此的理性,如此的干脆、利落!
把目光转向苏联,包括但不限于卡廷的数个地点,两万多波兰人在1940年被苏联人秘密杀害。他们中有数千人是战俘,其余人则是各种职业都有。但是他们有一个共同点——那就是被指控为“苏维埃政权的死硬敌人”,因为“政治上不可靠”且“反动”所以要被处决。
这是什么奇怪的罪名?这和所谓的“犹太人密谋控制世界”有什么区别?
欲加之罪,何患无辞!
极权主义政权和它的走狗们当然知道这是不光彩的。苏联在接下来的数十年中坚决否认卡廷惨案是自己所为,纳粹严加封锁关于集中营和灭绝营的消息,在长达数年中外界甚至不知道这种惨绝人寰之处的存在。
但是令人感到奇怪的事情终究还是存在的。虽然当局对此类消息严加封锁且坚决不承认,但是却有许多极权主义的走狗选择为这些暴行辩护——要知道,他们的主子都不敢做这种事!而他们的辩词也没有什么新鲜的。无非是将那些根本不存在的“罪行”一次又一次的重复,至多不过再添上一些他们额外臆造出来的“罪行”罢了。
这种苍白的辩护是不值得在意的。但是我们终究还是要思考一个问题:极权主义政权不敢承认这些事情,终究说明极权主义政权知道这些事情道德上是说不过去的。但是这些极权主义的走狗们,他们又是为何要为这些暴行辩护?
他们的道德,他们的理智,他们的道德,他们的良知呢?
在他们恬不知耻的去为这些人世间最为肮脏而可鄙的事情辩护的时候,恐怕都已经荡然无存了!
如果说极权主义在客观上为其统治的人民带来痛苦,那么极权主义的理念也会给其笃信者带来一些相当恶劣的影响。
那就是灭绝他们的人性。
极权主义为它的追随者塑造出一个目标,这个目标虚无缥缈,却又看起来伟大而光荣。它教唆它的追随者为这个目标献上一切,并且让自己的追随者相信为这目标的实现,无论做什么都是值得的。
正如徐志摩所说的那样——他们相信天堂是有的,可以实现的,但在现实世界与那天堂的中间隔着一座海,一座血海,人类泅得过这血海,才能登彼岸,他们决定先实现那血海。
但是这血海实现之后,天堂又何在呢?
哪里有什么天堂呵!无尽的痛苦,换来的只不过是更大的绝望罢了。但是极权主义者们会失望么?
不会!因为极权主义最终是要失败的。但是它留下的余毒太深了,甚至于在其失败之后都能让其追随者相信,这天堂是能够实现的!
而天堂之所以不能实现,正是因为极权主义失败了,正是因为他们的“伟大事业”不够彻底!
换句话说——杀的人不够多!
这是怎样一种畸形而可怕的思想呵!但是它又确确实实的被多少人所笃信!
反对极权主义,因为我们知道这世间不必有如此血海,天堂更不需泅过血海才能抵达。
反对极权主义,就是保卫我们生而为人的道德和良知。
作者:火花
《极权主义与人性——对犹太人大屠杀与卡廷惨案的反思》上有1条评论
PCSGP发布于10:23 下午 - 4月 11, 2018
为“自由”献身难道不也是文中所述“虚无缥缈的目标”吗